¡Habemus Episcopum! ¡Tenemos obispo!
Qué semana tan maravillosa hemos tenido, celebrando la ordenación de nuestro nuevo obispo y su toma de posesión de la diócesis. Si no pudo asistir o verla por televisión, aún puede ver esta hermosa Misa en
https://www.youtube.com/live/X2H2f0socq0?si=QTOBisfscCZ42NKw. Este es un acontecimiento raro e histórico, así que le animo a que la vea.
El pasado 12 de febrero, cuando el difunto Papa Francisco aceptó la renuncia de Mons. Nickless y nombró al P. John Keehner como nuestro octavo obispo, nuestra diócesis se convirtió oficialmente en sede vacante. En ese momento, Mons. Nickless pasó a ser Obispo Emérito—ya sin gobernar la diócesis. Sin embargo, como una diócesis necesita alguien que la dirija, fue nombrado Administrador Apostólico hasta que nuestro nuevo obispo pudiera asumir el cargo.
La Iglesia Católica es jerárquica; la jerarquía no es solo una estructura organizativa, sino una parte esencial de la naturaleza de la Iglesia. Como enseñó el Papa Pablo VI en
Lumen Gentium, la Constitución Dogmática sobre la Iglesia: «La Iglesia, que el Espíritu guía por el camino de toda verdad y que unifica en comunión y en el servicio y la obra ministerial, Él mismo la equipa y dirige con dones jerárquicos y carismáticos, y la adorna con sus frutos» (LG 4).
Vivimos esta realidad en todos los niveles de la Iglesia. Por ejemplo, aquí en la parroquia, aunque tenemos cuatro sacerdotes asignados, solo hay un párroco. El Código de Derecho Canónico define una parroquia como «una determinada comunidad de fieles cristianos constituida de manera estable dentro de una Iglesia particular, cuya atención pastoral se encomienda a un párroco» (CIC 515 §1). Aunque todos los sacerdotes aquí pueden celebrar Misa, confesar y atender a los fieles, ciertas responsabilidades—enseñar, santificar y gobernar—se me encomiendan a mí como párroco, y las asumo con seriedad.
Lo mismo se aplica a una diócesis, confiada al cuidado de un obispo, sucesor de los apóstoles.
Lumen Gentium enseña: «Esta misión divina, confiada por Cristo a los apóstoles, durará hasta el fin del mundo, puesto que el Evangelio que deben transmitir es para la Iglesia, en todo tiempo, fuente de toda su vida. Por eso los apóstoles, constituidos por Cristo como pastores, tomaron cuidado de instituir sucesores» (LG 20). Los obispos también reciben el triple
munus, o deberes que mencioné antes: enseñar, santificar y gobernar, pero al nivel diocesano.
Y, por supuesto, existe un nivel superior: el sucesor del Apóstol Pedro, a quien se le confiaron las llaves. El canon 331 establece: «El obispo de la Iglesia de Roma, en quien permanece el oficio otorgado por el Señor singularmente a Pedro, el primer Apóstol, y que debe transmitirse a sus sucesores, es la cabeza del colegio episcopal, el Vicario de Cristo y el pastor de la Iglesia universal en la tierra.» El Papa es la fuente y el fundamento perpetuo y visible de la unidad tanto de los obispos como de todo el pueblo fiel.
Así como estuvimos en sede vacante hasta el jueves pasado, cuando Mons. Keehner tomó posesión de la Catedral—lo cual ocurrió cuando el Arzobispo Zinkula lo condujo hasta la
cathedra (la sede episcopal)—, ahora la sede de Roma está vacante tras el fallecimiento del Papa Francisco el Lunes de Pascua. Mañana, los cardenales electores procesarán hacia la Capilla Sixtina en Roma para comenzar el cónclave que elegirá a nuestro nuevo Santo Padre. Aunque es posible que elijan al Papa el primer día, no es lo más probable. Este jueves nuestras Misas se ofrecerán por la elección del nuevo Papa, y le invito a acompañarnos. Por favor, recemos por los cardenales electores y por el hombre que será elegido sucesor del Apóstol Pedro, cuyo nombre escucharemos proclamado tras las famosas palabras:
¡Habemus Papam! ¡Tenemos Papa!